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全四卷隋唐一行(683~727)二卷。便作復熾盛光法。收於文政藏第十一五卷。此書文本做為祈禱黃道延命增福之護摩儀則,:無法如意般若、黃道印言九曜印契九執曜四天總印言、四象總印言之儀則,附上北斗法之可供。
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外方內圓 【解讀】外方相貌存有圓潤,耿介;內圓:內心深處無此輪廓,柔和。指人身形高尚,故此深沉細密 【原文】史記並致惲傳:“案延資性貪邪,外方內員(圓閹黨辱,罔上以作惡。
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摩利支天當做佛教文化護法觀音菩薩,及以眾神公眾形象再次出現。 摩利支天,意思做為“光明“陽焰”。 佛典Marici,可譯摩梨支、摩利支天、摩利五支藥師佛、摩利支提婆,即陽焰。 《摩利支天。
吉娜師傳闡釋:「催旺白沙十位,就叫做催旺文曲星,文曲星純粹就是分屬草你普通水源用木催旺,你們就可以取水加木的的堪輿組合,舉例來說水種花粉,以及富貴竹、觀音竹,只能兩支富貴竹觀音竹擺放在北邊,此外,能放屬
玉魚寓意|宋元玉魚流行:靈氣生動寓意吉祥
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